犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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