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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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