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春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下(xià)去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善(shàn)成德,而神(shén)明自得,圣(shèng)心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲(qiè)而(ér)不(bù)舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋(jīn)骨(gǔ)之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě),用(yòng)心躁(zào)也。

翻(fān)译(yì)

  堆积土(tǔ)石成了(le)高山,风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远;

  不积累细(xì)小的流水,就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对的木头也刻不断。

  如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi),就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对计,就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng);不积(jī)累小河流,就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿(qīng)。

  周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

  著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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