九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)徐海为是谁？骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

徐海为是谁？　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！徐海为是谁？是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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