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孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗

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然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意(yì)思,然则全国之事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然这(zhè)样(yàng),那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思(sī)是(shì)已然这样,那(nà)么全(quán)国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节选:一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī),又笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求(qiú)之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲石(shí),其反激(jī)之力,必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐(jiàn)深(shēn),至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然(rán)则全国之(zhī)事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文层次明晰(xī),其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相同,由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有限,依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅石兽,当然(rán)是找(zhǎo)不到;

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确,他(t孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ā)的(de)一(yī)套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实(shí),依照学者的理论和办法向地下发掘,必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(dào),对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě),因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论:石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

  依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅,公然(rán)找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词,,意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

  原文节(jié)选:求之(zhī)下贱,固颠;求之地(dì)中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然(rán)则全国(guó)之(zhī)岩山事,但知其一(yī),不知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)?

  译(yì)文:到河的下(xià)流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然这样(yàng)那么全国(guó)的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象,不(bù)知(zhī)道底子道理的状况(kuàng)有许多,莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨,挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

  全文(wén)层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开,在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

  庙里的讲学(xué)家和普通人(rén)相(xiāng)同,由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确,他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气,可是现实(shí)仍是(shì)现实,依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流而上了(le)。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石兽(shòu)。

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