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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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