四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人(rén)的(de)现实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)之乐的。

　润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个人来说(shuō)是真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派(pài)强(qiáng)调顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之(zhī)所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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