银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄-绿茶通用站群

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及(jí)夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第一(yī)个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国(guó)历(lì)史上家(jiā)天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部落与夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争夺(duó)联(lián)盟(méng)首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古(gǔ)史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致在今河南(nán)中(zhōng)西(xī)部至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期(qī)流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文(wén)化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不(bù)能排(pái)除石峁与夏(xià)的(de)关联。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制(zhì)朝代(dài)。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四千年(nián)世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古(gǔ)代(dài)王朝，曾被定义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的(de)说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将(jiāng)夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝(cháo)的史(shǐ)料(liào)，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片段史料(liào)，人(rén)们(men)只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历(lì)史上发(fā)生过大禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝(cháo)的存在依(yī)旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运(yùn)动(dòng)，中国学界开始重新检(jiǎn)讨上古史事(shì)，其中就包(bāo)括了对夏(xià)朝(cháo)真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今(jīn)，国内外不(bù)少历史著作、历(lì)史教科书(shū)都是(shì)从(cóng)商(shāng)朝写(xiě)起，将(jiāng)此(cǐ)前的(de)历史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的(de)。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能是(shì)颛(zhuān)顼(xū)部落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保(bǎo)持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄(dí)背(bèi)景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的(de)关联。