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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称艾特是什么意思“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。艾特是什么意思p>

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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