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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(f突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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