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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追求,可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么(me),如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质,并不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的桂花皎洁清新。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的)喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳,不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的(xīn)向(xiàng)荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想,流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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