生(shēng)人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道(dào)士模样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸(shī)步(bù)。每个僵尸的头上贴着一(yī)道(dào)镇尸(shī)符，防止他们(men)发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘西禧与喜的区别是什么，喜字logo设计(xī)三(sān)邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō)，今人(rén)对赶尸人(rén)这个神秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人(rén)把家人(rén)带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息(xī)。若是回不了家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时(shí)是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻岭(lǐng)之(zhī)间(jiān)。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人的后代揭(jiē)秘(mì)说，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶(gǎn)到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这(zhè)么做的目的，就是要(yào)让人(rén)觉(jué)得神(shén)秘莫测(cè)，增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看(kàn)到一群死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车(chē)近身时(shí)，还知道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路前，他们(men)会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭(shì)一(yī)中(zhōng)秘制的药(yào)水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后(hòu)，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而且(qiě)骨关节(jié)不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计<禧与喜的区别是什么，喜字logo设计/span>rén)，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着一张纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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