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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化(hu氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因à)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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