三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来(lái)和大(dà)家(jiā)聊一聊《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化(huà)，在(zài)世(shì)界(jiè)上也是举足(zú)轻重夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的(de)传统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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