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内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么(me)意思，内因和外因的辩证(zhèng)关系(xì)原理及(jí)方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事(shì)物发展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服因即事物的外部联系是事物发(fā)展的第(dì)二位的(de)原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化(huà)的根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)变(biàn)化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而起作用。

　　3、它(tā)是独立自主(zhǔ)、自(zì)力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即(jí)外(wài)因）是事物发展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因是变(biàn)化五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服的根据，外因是(shì)变化的条(tiáo)件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之(zhī)间(jiān)的相互影(yǐng)响和相互作用(yòng)。

　　内因和外因的(de)关系是(shì)：第一(yī)，内(nèi)因是(shì)事(shì)物发展变化(huà)的(de)根据，它规定了(le)事物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因是事物发(fā)展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对(duì)事物的发展起着重(zhòng)大的作用(yòng)；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多(duō)大，也(yě)必须通过内因(yīn)才(cái)能起作用(yòng)。

　　要求(qiú):我们在观察(chá)事物(wù)、分(fēn)析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因，坚持(chí)内(nèi)外(wài)因相结合的观点。

　　对内因(yīn)要(yào)给以充分(fēn)的(de)重视，对外因作“一分(fēn)为(wèi)二(èr)”的分析。

　　反(fǎn)对(duì)割裂内外(wài)因辩证(zhèng)关系，忽视内因(yīn)在事物变化中的根本(běn)作用而(ér)一味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作(zuò)用而忽视外部(bù)条件在事物变(biàn)化中的重要作用。

内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾，外(wài)因是事物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事物(wù)发展的(de)根据，外因是(shì)事(shì)物发展的条(tiáo)件，外因要通过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内(nèi)国(guó)际双循(x五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ún)环的新发展格局，既要坚持独(dú)立(lì)自主自(zì)力更(gèng)生(shēng)，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定(dìng)凯迹，外因(yīn)，外因影响内(nèi)因。

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