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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志(zhì)·可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的(de)代称。

可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁>  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及(jí)颜色(sè)有多(duō)种,如(rú)用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种(zhǒng),如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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