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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释dù)上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得(dé)他(tā)的数据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但(dàn)是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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