第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服(fú)，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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