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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

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琪琪格(gé)蒙语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是(shì)指花(huā)朵的含(hán)义(yì),表示智慧(huì)就像(xià过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句ng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格(gé)是(shì)由两个词语组成的一个新(xīn)的(de)名字(zì),乌(wū)云指的(de)是(shì)智慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部(bù)方言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句  蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使用蒙古语(内蒙(méng)古方言),包括(kuò):内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科(kē)尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚(yà)特等(děng)土语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用(yòng)的土尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈(hā)尔(ěr)土语。

  蒙古起初并(bìng)无(wú)文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官(guān)塔(tǎ)塔统(tǒng)阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文字,便让他用畏兀儿字(zì)教太子、诸王(wáng)及贵(guì)族青年学(xué)习畏兀儿字,并用(yòng)畏(wèi)兀(wù)儿字(zì)拼写蒙古语,自(zì)左向右(yòu)竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这(zhè)种文(wén)字发(fā)布(bù)命令、登(dēng)记户口、编制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)不(bù)仅通行于蒙古,而且(qiě)通行于(yú)四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治、军事、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起到了重大(dà)作用。

  成吉思汗的(de)《大札(zhá)撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字(zì)蒙文写成(chéng)的(de)。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的记(jì)载成吉(jí)思汗(hàn)和窝(wō)阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写和(hé)记录他们事(shì)迹的时候,都是使(shǐ)用(yòng)从呼伦贝尔走出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿蒙(méng)文(wén)之后创制的(de)八(bā)思八蒙古文字,也(yě)是根(gēn)据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤(qín)方(fāng)言创制的。

内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)方言(yán)

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历史上,东北地区的汉语主要来自河(hé)北(běi)与(yǔ)山(shān)东闯关东的(de)移(yí)民,以及其他(tā)地区的移民;并(bìng)且受到东北当地的满语,蒙古语的影(yǐng)响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走(zǒu)西口(kǒu)传(chuán)入,在中(zhōng)西部(bù)影响较大,城市地区有所减弱(ruò),流行普通话,包头市昆都仑区(qū)由于(yú)有大量辽宁移民,使(shǐ)用(yòng)东(dōng)北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯西部(bù)使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字(zì)乌尼日琪琪格是什(shén)么意(yì)思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒意(yì)思(sī)如(rú)下(xià):

  乌云琪琪(qí)格:花一样的智慧(huì),表(biǎo)示智慧像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组成(chéng)的名字,乌云是智慧(huì),琪琪格是花(huā)。

  乌云格日勒是两个词组成的(de)名(míng)字。

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