不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思以及(jí)不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里，日积(jī)跬步无以至千里不积(jī)小流(liú)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià左眉毛有一根特别长是什么意思？)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，左眉毛有一根特别长是什么意思？强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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