手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(y秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂。

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