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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗p>

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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