割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一(yī)个赓续前行是什么意思，赓续前进的意思儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xià赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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