我们都(dōu)知(zhī)道世界(jiè)上没最聪明的人(rén)就是犹太人了(le)，要知道犹太人这个种族一(yī)直都是很厉害(hài)的(de)，他们的(de)人(rén)都是很聪明的(de)，很多的(de)天(tiān)才(cái)和科学家都(dōu)是犹太人，即便不是，也有犹太人(rén)血(xuè)统，那(nà)么我们(men)大家就有一(yī)个疑问了(le)，那(nà)就是为什么(me)的犹(yóu)太(tài)人(rén)这么的厉害，但(dàn)是我们中国却没有犹太人呢?当(dāng)时的犹太人在纳粹的压(yā)迫下为什么不选择来我们中国避难呢?据说，犹太人为什(shén)么不来中国是(shì)因为二战期间(jiān)伙(huǒ)同日(rì)本出卖东北。

犹太人在(zài)被(bèi)的希特勒屠杀的时候，他们是(shì)没有家园的，其实当时的犹(yóu)太人他们也来(lái)到了中国，即便(biàn)是如(rú)今在中国也(yě)有(yǒu)一部分的(de)犹太人的(de)，但是(shì)因为当时他们的数量在中国是很少(shǎo)的(de)，所以大部(bù)分的犹太人基(jī)本上都(dōu)已经(jīng)的(de)被通(tōng)话了，他们和汉人(rén)通(tōng)婚之后，经过了几代的改变也(yě)基本都(dōu)发生改变，所以如今即便是在看到犹太人，他知道自己是(shì)犹太人也被我们(men)中国人给同化了(le)，他(tā)是来过中国的。

犹(yóu)太(tài)人在中(zhōng)国

当时的有(yǒu)犹(yóu)太人他(tā)们在二(èr)战事情来到(dào)了中国，他们大部分在上海(hǎi)定居，二战(zhàn)初期(qī)，中国的环境还是不错，肯定要比他们的中东沙漠的确(què)过的好(hǎo)的(de)多，而他们的国家被(bèi)灭绝(jué)了(le)，而我们(men)中(zhōng)国人的包容性(xìng)是很强的，而(ér)且我们对(duì)于宗(zōng)教是(shì)没有(yǒu)强迫的，所(suǒ)以他们(men)在中国生活的话是很幸(xìng)福(fú)的，也(yě)没有人(rén)屠杀(shā)他们(men)，但是(shì)当时二战的(de)时候，中国(guó)是日(rì)本(běn)的主战(zhàn)场，他们和日(rì)本的(de)关(guān)系非常好(hǎo)。

他们来到了东北(běi)的确(què)，他们爱(ài)上(shàng)了(le)东北的(de)这片土地，东北(běi)地(dì)区是非常富饶(ráo)的，他们给(gěi)日本(běn)人提供了很多技(jì)术(shù)和帮助，但是最后当他们告诉(sù)自己想在东北建立自(zì)己的(de)国家的时候，却被日本给(gěi)否决了(le)，日本(běn)的(de)当时的(de)野(yě)心(xīn)也不(bù)是(shì)获取我们的财富，主要的是获(huò)取我们的土地(dì)，而(ér)距离(lí)他们最(zuì)近的(de)就(jiù)是东(dōng)北地区(qū)，所以他们肯定(dìng)是不(bù)会给犹太(tài)人的。

犹(yóu)太人为什么不来中国

犹太(tài)人在日本人哪里(lǐ)得不(bù)到(dào)想要的(de)东西，而(ér)当时因为(wèi)他们生活在(zài)我们(men)的(de)土(tǔ)地武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义;'>武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(dì)，但是却和日本(běn)人是穿一条裤子的(de)，这(zhè)样的(de)的(de)犹太人逐渐的也失(shī)去了我们的信任和同情，最后他们无法在中国生活下去了，就(jiù)回到了中东(dōng)地区，当然(rán)也有(yǒu)一部分人去了(le)地(dì)方(fāng)国家(jiā)，也有(yǒu)一部分，他(tā)们继续留在了(le)中国，但(dàn)是(shì)如今几(jǐ)乎都(dōu)已经被我们给同(tóng)化掉了，所以我们很少看到很明显的犹太(tài)人了，虽然被同化(huà)了，但是他们的(de)思维(wéi)能力还(hái)是很强的。

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