人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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