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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部(bù)以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和(hé)功利等(děng)价值思(sī)想倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及(jí)立(lì)身处世(shì)的(de)道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐(zhú)渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既各自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识(shí)方(fāng)法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与待人接物(wù)的(de)规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例孟子(zi)》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称(chēng)为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪(jì)小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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