赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了解了。

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当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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