双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(y食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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