每(měi)次勿必和务必的区别，务必是什么意思呀大(dà)家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的(de)该是要做(zuò)一下了解(jiě)的(de)，有些一知半解(jiě)的(de)人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区(qū)别是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这(zhè)种区别(bié)如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码(mǎ)对外行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星(xīng)动态的(de)网友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了(le)让自己事(shì)业发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸(shī)以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个(gè)地方(fāng)，说白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传(chuán)了数(shù)百年，是当地(dì)广为人知的(de)法宝圣(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀shèng)物(wù)，他们(men)经常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的(de)差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须(xū)要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类(lèi)、累积功德，以期在下一次(cì)能(néng)够轮回(huí)再生(shēng)为人或(huò)成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚(xū)作假的一种(zhǒng)手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用它们来达到(dào)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀的目(mù)的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西呢。

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