事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼-绿茶通用站群

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国(guó)时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。