社日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(造梦西游3宠物技能几级领悟xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。造梦西游3宠物技能几级领悟

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

造梦西游3宠物技能几级领悟　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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