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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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