赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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