三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(tiān)”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例(lì)子，就不和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di会”。

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