草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗