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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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