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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思#ff0000; line-height: 24px;'>十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。