手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(z心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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