子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是(shì)什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

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