克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng)意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(b一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(b一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽èi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无(wú)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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