克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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