武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-绿茶通用站群

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　　“也傍桑阴学种瓜(guā)”中(zhōng)的“傍(bàng)”意思是靠近。

　　出自南(nán)宋范成(chéng)大的(de)《四(sì)时(shí)田园杂(zá)兴·昼出耘田夜绩麻》。

　　原文：

　　昼出(chū)耘田夜绩麻，村(cūn)庄儿(ér)女(nǚ)各当家(jiā)。

　　童(tóng)孙未解供耕织(zhī)，也傍桑阴学种瓜。

　　译(yì)文：

　　白天在(zài)田里(lǐ)锄草，夜(yè)晚在家中搓麻线，村(cūn)中男男女女(nǚ)各有各的家务劳动。

　　小孩子虽然不会耕田织(zhī)布，也在那桑树阴下学着种瓜。

　　注释：

　　1、耘田：除草。

　　2、绩(jì)麻：把麻搓(cuō)成线。

　　3、各当家：每人担任(rèn)一定的工作。

　　4、未解：不懂。

　　5、供：从事，参加。

　　6、傍：靠近。

　　赏(shǎng)析：

　　这首诗描写(xiě)农村夏日生活中的一个场景。

　　首句(jù)“昼(zhòu)出耘田(tián)夜(yè)绩麻”是说：白天下田去除草，晚(wǎn)上搓麻线(xiàn)。

　　“耘田”即除草。

　　初夏，水稻田里(lǐ)秧苗(miáo)需要除草了(le)。

　　这是男人们干的活。

　　“绩麻”是指妇女们在白(bái)天(tiān)干完别的(de)活(huó)后，晚上就搓麻线，再织成布。

　　这句(jù)直(zhí)接写劳动场面。

　　次句“村庄儿(ér)女各当(dāng)家(jiā)”，“儿女”即(jí)男女(nǚ)，全诗用老(lǎo)农的口气，“儿女”也就是指(zhǐ)年轻人。

　　“当家”指男女都(dōu)不得闲，各(gè)司其事，各管一行。

　　第三(sān)句“童孙未(wèi)解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也(yě)不会织(zhī)，却也不闲着。

　　他们从小耳濡目染(rǎn)，喜爱劳动(dòng)，于(yú)是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂(mào)盛成阴的桑树(shù)底下学种瓜(guā)。

　　这是农(nóng)村中(zhōng)常见的(de)现象，却颇有(yǒu)特色。

　　结(jié)句(jù)表现(xiàn)了(le)农(nóng)村儿童的(de)天真情趣。

　　诗人用清新(xīn)的笔调，对(duì)农(nóng)村初夏时的(de)紧张劳动的气氛，作(zuò)了较为细腻(nì)的描写(xiě)，读来意(yì)趣横生。

　　全(quán)诗语言(yán)通(tōng)俗浅显，没有刻(kè)意追求的痕迹，文笔清新轻(qīng)巧(qiǎo)，流畅自(zì)然，犹如一幅生(shēng)动的农村(cūn)风俗(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义sú)长卷，充溢着江南农村浓郁的(de)乡土气(qì)息(xī)。

　　创作背景：

　　《四时田园杂(zá)兴》是诗(shī)人退居家乡(xiāng)后写的一组大型的田(tián)家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个(gè)季节(jié)的(de)景(jǐng)色和农民的生活，同时也反映(yìng)了农(nóng)民遭受的(de)剥削以及(jí)生活(huó)的困苦。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　范成大（1126年—1193年），南宋诗人。

　　武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义字致能，又字(zì)幼元(yuán)、武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义友生，号山中(zhōng)居(jū)士，又号石(shí)湖(hú)居士(shì)，苏州吴(wú)县（今属江苏）人。

　　绍兴进士，历(lì)任知处州、知静江府兼广南西道(dào)经略(lüè)安抚使、四川(chuān)制置使、参知政事等职。

　　曾使金，坚强不屈，几被杀。

　　晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。

　　其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤(mào)齐名，称“中兴(xīng)四大家(jiā)”或“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　又工词，文(wén)赋也享有盛名。

　　著作颇富，传(chuán)世作品(pǐn)有(yǒu)《石湖(hú)居士(shì)诗集(jí)》、《石湖(hú)词(cí)》、《桂海虞(yú)衡志》、《吴船录》、《吴郡(jùn)志》等，存诗1900多首。