回族女人为什么离婚少-绿茶通用站群

回族女人为什么离婚少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人(rén)，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫(jiào)周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气(qì)表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的(de)艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在(zài)只有日本(běn)才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直至二(èr)十世纪初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流(liú)语言(yán)，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般(bān)指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war