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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(mín大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了g)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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