吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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