还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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