手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(sh带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ān)寺的(de)高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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