七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高(gāo)的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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