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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(z日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思hōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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