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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么(me)时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权(quán)的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失(shī)败(bài)更是让自(zì)身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者的治理提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数度遭到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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